Il termine latino adventus (= venuta) può convogliare in sé la stessa pienezza semantica del greco epipháneia (= manifestazione): veniva usato per la venuta della divinità nel tempio, per la prima visita ufficiale di un sovrano dopo la sua intronizzazione, per l’ascesa al trono di un imperatore.
I cristiani usavano il termine sia per indicare la venuta di Cristo fra gli uomini (quindi per la sua “manifestazione nella carne”), sia per indicare il suo ritorno sperato (greco parousía).
tratto da:
Karl-Heinrich Bieritz, Il Tempo e la Festa. L’Anno Liturgico Cristiano
Traduzione di Lydia Marinconz, ed. Marietti 1820, 1996, 180.